В ночь цветущего папоротника

Двенадцатитравье

Атмосферу домашнего уюта гости старинного славянского праздника почувствовали сразу же, стоило лишь выйти из автобусов. Красавицы в народных костюмах предлагали нам отведать мягкого каравая, обмакнутого в соль, и запить наваристым сбитнем. Лица приехавших расцвечивались довольно-удивлёнными улыбками, ну а далее всё происходило как-то само собой, почти как в сказке. Руки сами тянулись за жменькой яркого пшена — собранное всем миром оно должно было стать вкуснейшей янтарной кашей, а ноги сами несли в хороводный пляс.
— Праздник мы проводим уже более двадцати лет, — рассказала руководитель фольклорного театра «Кудесы» Марина БУРЬЯК. — За это время сформировался постоянный костяк организаторов и участников, но, к счастью, каждый год к нам приходят новые люди: это греет и даёт силы на будущее. Каждый человек становится частичкой праздника. Ведь особенность старинных гуляний заключается в том, что в них нет зрителей, скучающих в сторонке, каждый должен веселиться, найти для себя что-то своё.
Легко сказать, но сложно сделать, поэтому подготовка к Купалью в «Кудесах» традиционно начинается сразу после Дня города — всем миром и без выходных дней. Одни купальские венки чего стоят. Ведь новгородским кудесникам нужно не только себе, но и всем гостям сплести эти обязательные атрибуты праздника.
— Как учиться плести венки? — мой вопрос удивил Марину Бурьяк. — Так же, как научиться петь, любить. В венок девушка вкладывает все душевные силы, чтобы именно его отметил приглянувшийся парень. Венок — это оберег счастья и в Купальскую ночь, и на целый год вперёд. Мой венок с прошлого Купалья и по сей день хранится дома, а после сегодняшней ночи его сменит другой. Венок — сила любви в семье!
Впрочем, счастливым оберегом функции купальского венка далеко не ограничиваются: молодые девушки с интересом узнают свою судьбу на ближайший год по сплетённому разнотравью: если венок утонет в речке, то год будет несчастливым, а если останется на поверхности да ещё и сплетётся с венком приглянувшегося молодца, то пара обязательно будет вместе. «Много венков пускают в воду, но суженые обязательно найдут друг друга», — со знанием дела улыбаются девушки.
Разговаривая о чудодейственности купальского венка, сплетенного не менее чем из 12 трав, мы и не заметили, как оказались в центре огромного хоровода. Образовали его все гости праздника, загадав желание и взявшись за руки особым образом. По старинному преданию, если в хороводе не разорвётся ни одна пара рук, то все загаданные желания обязательно исполнятся. И судя по крепким рукопожатиям, многие в этот вечер стали счастливее.

Люб или не люб?

Общий хоровод вмиг рассыпался в весёлом гулянье. Удобно устроившись на коряге, группа девушек училась мастерить куколок-однодневок, на которых в былые времена женщины заговаривали невзгоды, а потом отпускали по реке, и вода уносила беды в далёкое море.
А в другом месте резвые добры молодцы что есть мочи дубасили друг друга мешками, пытаясь сбросить с деревянного «коня», а зрители поддерживали победителей одобрительными возгласами.
— Это очень интересный праздник, и мне, конечно, приятно поучаствовать в нём, — признался вице-губернатор Новгородской области Александр ГАБИТОВ, стоящий в толпе болельщиков. — Хороводы водил, желание загадывал, вот оценю противников и подумаю, стоит ли биться. В идеале в весенне-летний период каждая суббота должна быть насыщена такими вот яркими праздниками. Ведь именно событийный туризм — это наше лицо, на такие мероприятия приезжают не только новгородцы, но и столичные туристы, а значит, интерес к культуре Новгородской области со стороны ближайших регионов растёт.
Двигаясь далее по купальскому раздолью, я вскоре наткнулась на необычную русскую забаву, которая уже собрала целую толпу зевак. Только представьте: посередине поляны на деревянной чурке стоит корзина, а из неё преспокойно выглядывает длинная шея гуся. А вокруг корзины гарцует конь со смелым седоком. Задача его заключается в том, чтобы ухватить корзинку с гусём. «Ничего сложного!» — скажете вы и будете неправы, потому что если седоку удавалось направить коня поближе к корзине, оттуда раздавалось флегматичное «га-га», и лошадь, пугаясь, отпрыгивала в сторону, к удовольствию зрителей. Так что гусь так и остался сидеть в своей корзине, а вот наездники смахивали испарину со лба и признавали свою беспомощность перед домашней птицей.
Но, пожалуй, больше всего зрителям запомнилась народная игра «Люб — не люб». Парень, которому девушка принародно говорила «не люб», должен был пробежать по кругу и найти себе новую пару. И всё бы ничего, да только во время бега ведущий игры безжалостно хлестал его кожаным ремнём. Мужчины смеялись, кричали, с мольбой смотрели на дам в ожидании заветного «люб», но из круга не выходили — полюбилась гостям народная забава.
— Конечно, мы уже не те славяне, не язычники, и современная инсталляция праздника потеряла былую сакральность, но так и должно быть, — высказал свою точку зрения Глеб ДРУЖИНИН, участник фольклорного театра «Круговина». — Ничто не стоит на месте, поэтому на празднике появляются микрофоны, усилители звука и другие элементы шоу-бизнеса. Отсюда же празднование Купалья в выходные дни, а не в ночь с 6 на 7 июля, и приличная стоимость услуги. Тем не менее это очень качественный фолк-шоу-бизнес, зрелищное действо и замечательная альтернатива какому-нибудь «Ночному океану».
Кстати, небольшой экспресс-опрос гостей гулянья подтвердил, что, даже не увлекаясь фольклором, каждый ощущает что-то священное, дальнее, первобытное, побывав на таком мероприятии: «Что-то от древних пластов чувствуется».

Огонь, вода и великая тайна

«А Васька слушает да ест», — гласит крылатое выражение. Пока кто-то получал кнутом по широкой спине, возле гигантских котлов с наваристой янтарной кашей и душистой ухой собралась приличная очередь. Отведав угощения, сложно удержаться от вопроса: «В чём секрет удавшихся блюд?» Не тут-то было! Вместо ответа я услышала лишь прибаутки Ольги ФРОЛОВОЙ, главного «кашевара» вечера: «Из чего уха? Рыбка ильменская, картошечка, лучок, да не это главное. Главное — душа кудесовская, это когда людей любишь и хочешь, чтобы всем было хорошо». «А что же это? В Ильмене красная рыбка водится?!» — удивились в очереди, присмотревшись к ухе. «В Ильмене всё водится, если поискать как следует!» — был ответ.
Тем временем праздник Купалья как огромный огненный шар двигался к своей кульминации: и вот уже по воздушной дороге, сделанной из рук собравшихся на гулянье, пошла навстречу солнцу Купалинка, самая красивая девушка праздника. Шествие сопровождалось песнями, в которых — просьба благодатного урожая и доброго здоровья каждому.
А после загорелись искристые купальские костры, и начался священный, но и весёлый обряд очищения — сначала заговоренной водой, потом и жарким огнём. И тут уж смеху, шуткам, песням и пляскам не было предела.
И долго бы ещё продолжалось безудержное новгородское веселье, если бы не напомнил кто-то, что именно в эту ночь в лесах нужно искать чудодейственный цветок папоротника.
А найдётся он или нет, никогда не узнаешь, потому что, возвращаясь, никто не говорит, что было с ним в лесу. И лишь смельчаки, не боящиеся сглазить судьбу, произносят таинственно: «Мне папоротник открылся». Значит, нашёл в себе человек тайные, скрытые силы.
...И показался бы весь этот безудержный хоровод привидевшимся в сказочном сне приключением, да только утром в обычной городской квартире упадёт взгляд на чудесный зелёный венок, сплетённый из разнотравья, а на щеках вспыхнет румянец купальского костра, и поверится, что вся чудесная сказка — истинная быль.