Завтра в Музее народного деревянного зодчества «Витославлицы» пройдёт обрядово-игровое мероприятие «Выгоняйте Вы скотину на широкую долину», посвященное Егорьеву дню. Программа мероприятия включает: участие гостей в деревенских весенних скотоводческих обрядах, разучивание и исполнение заклички хозяйке, чтобы получить угощение, кормление животных обрядовым хлебом, народные игры с пастухом и подпасками.
Напомним, Егорьев день в православном календаре отмечался дважды – 6 мая и 9 декабря. Егорий считался покровителем диких зверей и хранителем домашнего скота. Выгон скота в поле после почти 200 дней стойлового содержания совершался торжественно, в соответствии со значением данного события в хозяйстве. Повсеместно существовал обычай ритуального кормления скота перед выгоном особым хлебом, хранившимся от Великого четверга. Выгоняли скот в поле священной веткой вербы, которая символизировала передачу здоровья от сильного, расцветающего дерева скоту. В первый день выгона скота пастухи играли особую роль. Они магически воздействовали на стадо, преследуя цель его сохранения. Выгнав стадо за деревню, пастух обходил его трижды, имея при себе заткнутый за пояс топор, замок, яйцо и записанный на бумаге заговор – «обход». После окончания обхода в некоторых районах, в частности, в Крестецком и Боровичском, было принято стрелять из ружей, только в первом случае стреляли охотники, а во втором сам пастух.
Напомним, Егорьев день в православном календаре отмечался дважды – 6 мая и 9 декабря. Егорий считался покровителем диких зверей и хранителем домашнего скота. Выгон скота в поле после почти 200 дней стойлового содержания совершался торжественно, в соответствии со значением данного события в хозяйстве. Повсеместно существовал обычай ритуального кормления скота перед выгоном особым хлебом, хранившимся от Великого четверга. Выгоняли скот в поле священной веткой вербы, которая символизировала передачу здоровья от сильного, расцветающего дерева скоту. В первый день выгона скота пастухи играли особую роль. Они магически воздействовали на стадо, преследуя цель его сохранения. Выгнав стадо за деревню, пастух обходил его трижды, имея при себе заткнутый за пояс топор, замок, яйцо и записанный на бумаге заговор – «обход». После окончания обхода в некоторых районах, в частности, в Крестецком и Боровичском, было принято стрелять из ружей, только в первом случае стреляли охотники, а во втором сам пастух.
