Книга бывшего рижанина Игоря ГУСЕВА «Русская Латвия. С древнейших времён до начала XX века» — не новая, а совершенно новая. Во-первых, год издания — 2026-й. А во-вторых, автор пишет о малоизвестном или вовсе не известном для широкой публики.
Подзабытая русская присказка гласит: «Артель суймом крепка». Современному нашему человеку непонятно слово, стоящее посередине. Но если услышит эту фразу русский из Прибалтики, у него могут возникнуть живые ассоциации. Вот историк Игорь Гусев и напоминает нам, что «суйм, или суем, сейм, — сходка, собрание». И что парламент у латышей — Saeima. Добавим, что у литовцев — Seimas. Если уж на то пошло, у поляков — Sejm.
Что это нам даёт? Ровным счётом ничего. Ведь сегодня вся эта «артель» работает на разрыв с нами, занимая откровенно враждебную позицию по отношению к России, густо замешанную на русофобии.
Когда в 1988 году вышел первый номер газеты Народного фронта Латвии «Атмода» («Пробуждение») с девизом «Все вместе против тьмы», многие русские восприняли это как призыв к единству. Надо убить дракона — коммунизм, и будет счастье. Дракон пал, тьма осталась. Наивные, а ведь это вы. «Оккупанты», «колонисты», просто «чужие». Перестроившиеся правители СССР и наследовавшей ему РФ бросили вас идейно безоружными. А местные националисты наделили комплексом вины.
Это правда, что в советское время трудовая миграция существенно уменьшила в Латвии (в Литве дело обстояло иначе) долю титульной нации. Из чего, однако, не следует, что русские не имеют там вообще никакой исторической укоренённости. Она есть, причём не с XVII века, когда в Прибалтику побежали гонимые старообрядцы. Всё началось гораздо раньше.
По мнению Игоря Гусева, самой страшной тайной официальной истории Латвии является тема присутствия на её территории славян-вендов. Это племя было известно ещё античным историкам. Венды занимали обширный ареал — от Вислы до Карпат. Птолемей называл Венедским Балтийское море. Финны до сих пор называют русских venäläinen.
Автор книги «Русская Латвия» прослеживает историю региона с незапамятных времён, развенчивая главный тезис национально озабоченных коллег, представляющих прошлое исключительно как непрерывную борьбу латышей с русскими — князьями, царями, генеральными секретарями…
Ещё в XIX веке латышский священник писал о торговцах: «Русский — добр. Хоть перерой у него весь товар, а купи на одну копейку — худого слова не скажет. Совсем не то, что немец-приказчик, который вытолкает в шею или выведет за волосы (…)».
Удивительный факт, относящийся к 1845–1848 годам: «Более 100 тысяч человек, каждый восьмой житель Остзейского края перешёл тогда в русскую веру». Как далее отмечает Игорь Гусев, переход латышей в православие был действенной формой их борьбы за освобождение от немецкого гнёта. Ведь тогда, мягко говоря, самой нелюбимой властью была власть балтийских немцев, или остзейцев. Они чувствовали себя полными самовластными господами, несмотря на принадлежность Лифляндии России. Увы, и в самой России тогда была сильна «немецкая партия».
Позднее младолатыши, в частности Кришьян Валдемар, ратовали за всяческое сближение «латышского племени с великим русским отечеством».
Как и с кем сближена современная Латвия, не представляет никакого секрета.
Игорь ГУСЕВ — автор большой серии печатных изданий, посвящённых истории Латвии и его родной Риги. Режиссёр и сценарист культурно-просветительских и документально-публицистических фильмов. Член Петровской академии наук и искусств. Осенью 2023 года вынужденно эмигрировал в Россию.
— Игорь Николаевич, расскажите, пожалуйста, про свой отъезд из Латвии.
— Если называть вещи своими именами, то в ноябре 2023 года я с семьёй бежал в Россию. Под страхом ареста.
— В чём было ваше преступление?
— Ни в чём. Я не стал дожидаться, пока мне предъявят обвинение. Дело в том, что я был одним из последних пишущих и активно издающихся русских историков Латвии. Некоторые даже называли меня «одним из флагманов русской культуры». И поскольку я был достаточно известной общественной фигурой, то против меня начали готовить политическое дело. Об этом мне стало известно из достоверных источников. Откровенно говоря, сочувствующие компетентные люди порекомендовали мне, пока не поздно, уехать. Если вы следите за политическими событиями, то, очевидно, знаете об аресте Виктора Гущина — вице-президента Русской общины, моего коллеги-историка. Я мог оказаться в заключении ещё раньше, чем он. Как уже сидит целый ряд русских активистов в Прибалтике.
— Как вам теперь в России?
— На общих основаниях. Не могу сказать, что прочно встал на ноги. Трудно…
— У вас же есть российская государственная награда.
— После того как одна милая чиновница сказала, что это «мои проблемы», я про свои заслуги обычно помалкиваю.
— Кому адресована ваша «Русская Латвия»? Латыши вряд ли станут её читать. Ещё не пришло время собирать камни, пока их старательно разбрасывают. Русские, решившие переждать, тем более выбравшие ассимиляцию, тоже заинтересуются едва ли. А те, кто намерен уехать, ну что же, они уедут.
— Тут всё очень просто. Всю сознательную жизнь, находясь в Латвии, я вещал о нашей общей стародавней истории, о древних русских традициях, о межнациональных культурных связях. Кто понял, тот понял. А другим, боюсь, уже бесполезно что-либо объяснять. Конечно, эта книга, вышедшая в России, для россиян же и предназначена в первую очередь. Потому что я, пребывая уже здесь, убедился в отчётливом непонимании того, чем является Прибалтийский край для России и русских.
— И почему вообще про него надо знать.
— Да. «Эта ваша латышская Литва с вашим эстонским языком, она нас мало касается». Это не анекдот. По крайней мере, то, что постоянно путают Латвию и Литву. Поэтому если я смогу кому-нибудь напомнить про древние исторические связи славян и балтов, русских и латышей, то труд мой был не напрасен.
— Вы там забрасываете мостик и на Новгородчину: пишете о миграции балтийских славян, опять же Рюрик у вас — из тех мест. Наши историки тут могут и поспорить: раскопками на Рюриковом городище выявлен значительный скандинавский след.
— Я же не отрицаю, что скандинавы бывали на Руси. И живали. В исторической науке есть разные подходы и есть клановость. Особая склонность к норманнской теории пошла с советской поры. Ведь сам Карл Маркс так думал. Академик Валентин Янин имел к Новгороду самое прямое отношение, не так ли? Ведь он, напротив, считал, что скандинавское влияние было не настолько сильно, как об этом принято говорить. Вот и я о том же. На всякий случай уточню: книга прошла научное рецензирование. А какую концепцию берёт за основу текущая власть — это уже чисто субъективная ситуация. Ладно, Рюрик. Особенности Балтийского региона — вот что надо сегодня принимать во внимание. Там может полыхнуть!
Прибалты сами напрашиваются на роль мелкого провокатора, способного выманить медведя из берлоги. С чего началась Вторая мировая война? С нападения людей в польской форме на немецкую радиостанцию. Я вполне допускаю, что уже в наши дни может быть разыгран новый отвратительный сценарий, который послужит спусковым крючком.
— А что должно случиться, чтобы возобладал сценарий мира и дружбы? Например, в российско-латвийских отношениях?
— Эти отношения будут развиваться тем успешнее, чем сильнее будет Россия. Главная причина сегодняшней дерзости прибалтов вообще и латышей в частности состоит в их убеждении, что сила — это НАТО, Европа, Америка. Поверьте, я наслушался выступлений латышских публичных интеллектуалов. Они спят и видят, что Россия распадётся на маленькие враждующие друг с другом фрагменты. И пойдёт гражданская война на самоистребление.
— И тогда Латвия под шумок утащит Кемску волость — Пыталовский район. А если повезёт, то что-нибудь ещё.
— Есть и такие мечтатели. Верный способ лишить их самых призрачных надежд на крах русской цивилизации, а значит, и всего нашего народа — это победа в СВО. Убедительная и бесспорная.
Теги: переезд, переселение соотечественников, Россия, Латвия, общество
