Ольга Васильева из посёлка Кировский уже несколько лет создает женские головные уборы по мотивам музейных архивов.
— Три года назад я познакомилась со старинной техникой объемной вышивки: сажение по бели. Её использовали для изготовления головных уборов, окладов у икон и многом другом. Ремесло особенно было распространено на территориях, где добывали речной жемчуг, а в притоках Мсты он водился в достаточных количествах, — рассказывает Ольга Васильева, уже известный на Новгородчине мастер достоверного русского костюма.
Погрузившись в тему, Ольга решила соединить в работах технику набойки по ткани и сажение. Планировала и даже начинала продвигать это направление в местном доме культуры. Но занятие оказалось слишком кропотливым и в массах не прижилось.Зато сама Ольга занятием увлеклась: сделала первый головной убор по мотивам фото новгородской чёлки из музейных архивов.
А сейчас создаёт свой авторский мстинский венец, используя рисунки боровичских наличников. Жемчуг же с успехом заменяют натуральный перламутр, пришивные камни и стразы, японский и обычный бисер.
Челка (от древнерусского слова «чело» — лоб) — девичий головной убор, обвивающий лоб в виде ленты из ситцевой ткани с волнообразным возвышением в центре, украшенный шитьем, жемчугом, стеклярусом и расшитая металлизированной нитью. Девичьи головные уборы поддерживали и украшали волосы незамужней девушки. Они охватывали голову и оставляли непокрытой макушку, в то время как женские головные уборы полностью закрывали волосы. В челке невеста венчалась и сидела во время свадебного пира.
