Храм Спаса, речка Спасская, а баня чья?
Археологи, занятые исследованием Рюрикова городища, первыми обнаружили, что памятник XII века — церковь Спаса на Нередице — «украсила» банька.
Дело в том, что со стороны самого храма бани как бы нет. Она примостилась метрах в 30 от него, под косогором, ведущим к речке (или к ручью — кто как называет) Спасской. И так укромно, что всяким разным экскурсантам ее не видать.
Но вот хозяин расчистил кусок берега. Некоторые жители деревни Нередицы, кстати, чуть ли не поклоны ему отвешивают. Мол, наконец кто-то стал наводить порядок, заросло же все кругом. Хотя этот добрый христианин, как нам представляется, думал все же не о них, а о себе. Слезешь с полка, выйдешь на террасу — слева купола Юрьева монастыря, справа церковь Благовещения на городище. Лепота!
Археологов никто в баню или хотя бы к бане посмотреть на всю эту красоту не звал, перед ними открылся вид с противоположной стороны. И тоже по-своему удивительный — у одиноко стоявшего храма 1198 года постройки, являющегося шедевром древнерусского зодчества и объектом всемирного наследия, охраняемым ЮНЕСКО, появилась «предтеча» из века сего. Отправились смотреть — ахнули: от речки к бане вырыт водоем, этакий небольшой персональный залив, в отвалах — культурное наследие, а именно фрагменты керамики и кирпича-плинфы раннего периода.
Сергей ТРОЯНОВСКИЙ, заместитель директора Новгородского объединенного государственного музея-заповедника, называет вышеописанное «варварским событием».
— Все это происходит в охранной зоне, и, по сути, снижает ценность памятника, его исторического ландшафтного окружения, — говорит Сергей Викторович.
С его слов, направлен запрос в комитет государственной охраны культурного наследия. Кроме того, Новгородским обществом любителей древности подготовлено обращение в прокуратуру, в администрацию области и в Министерство культуры.
Кого попарить?
Кто именно произвел себя «в князи» (храм построен князем Ярославом Владимировичем), имелись ли для строительства какие-либо согласования и разрешения, если да, то кем они выданы и на каком основании, — это пока неизвестно.
По всему, моющиеся, простите, совершающие омовения, — люди не простого крестьянского сословия. И едва ли их можно заподозрить в невинном простодушии или в каком-нибудь суеверии дремучем. Предки, они ведь верили, что в бане живет банник — существо вредное и нервное. Никогда не показывается на глаза, но запросто может окатить человека горячей водой или запустить в него камнем из каменки. Как могли, задабривали: заранее краюшку подсоленного ржаного хлеба подкладывали. И мыться шли, крестясь и молясь. Будто к вечерне.
С этой приснопамятной точки зрения, конечно, куда как безопаснее поддать парку рядом с намоленным местом. И экономия опять же. На хлебе.
Почему-то молва приписала баневладение известному новгородскому бизнесмену Валерию ТЯНУ. Очень удивился звонку Валерий Сергеевич: «Это, наверное, кто-то видел меня там и решил, что хозяин я. Нет, ни участок, ни баня — все не мое».
Выяснилось, однако, что собственность эта — за его хорошим знакомым, человеком интеллигентным, высокообразованным (кафедрой в питерском вузе заведует) и беззаветно любящим новгородскую историю. Таким образом баня в сакральном месте — это как минимум показатель глубокого патриотического чувства.
Кстати, Тян в данном случае — представитель интересов этого достойного человека и семьянина, любителя истории.
Ах, белый теплоход...
«А что не так?» — спрашивает Валерий Сергеевич. «Кому это мешает?» — интересуются также в администрации Волотовского сельского поселения и в самих Нередицах.
Наслушался я. Лучше бы археологи за собой следили, а то за ними мусор вблизи храма пришлось убирать. Подумаешь, какой-то горшок при рытье водоема выкинули наружу. Тут речку спасать надо от заболачивания. Якобы ученый муж, которому принадлежит баня, — еще и человек небедный. Настолько, что готов расчистить всю речку, даже проект гидрологический уже есть. Полтора миллиона стоил. И это еще до начала работ.
Вроде, нередицких можно и понять. У них — тихая оппозиция к культуре и туризму. Неохота иметь под боком, как они говорят, туристическую Мекку. Раньше-то куда спокойнее жилось. А проекты и преобразования — они даже мертвого подымут. Вот кладбище на городище оказалось не на месте, перезахоранивать надо близких. Да, больной вопрос. Вот вал насыпной, ведущий к «быкам», почти срыли — туда сызмальства ходили по грибы-ягоды. И вообще, вал, что, не история? Сто лет не срок?
Ну и так далее. В смысле, что ни делается, все к худшему. А речка как была болотом, так и останется. Когда-то чуть ли не каждый дом имел моторку. Что лодки — пароход приходил!
А что если все-таки снова придет? С туристами на борту. Будет ли хлеб-соль на берегу?
Пишите — почитаем
— Одна из причин, чтобы срыть вал, в том и состоит, что надо спасать Спасский ручей, — уверяет Сергей Трояновский. — И мы рассчитываем, что будет обеспечена проточность системы. Второе: насыпь закрывала виды, дезавуировала историческую панораму.
Собственно, и продолжает это делать. Разрыто и брошено — такая картина вдоль дороги, ведущей к городищу. Как нам пояснил заместитель главы администрации Новгородского района Олег ШАХОВ, приостановка работ связана с неурегулированностью земельных отношений:
— Например, уже год идет перевод земель сельхозназначения в земли промышленности. В любом случае работа будет завершена, все будет окультурено. На месте нынешнего проезда появится хорошая двухполосная дорога.
Олег Игоревич счел нужным опровергнуть слухи, мол, вал срывали, чтобы воспользоваться дармовым песком:
— Полная ерунда! Как строительный материал тот песок вообще ценности не представляет.
Что касается бани с заливом, то замглавы «не в курсе». Но пообещал, что публикация в газете станет поводом для проверки. Правда, представитель питерской науки в деревне Нередице нам сказал, что все правоустанавливающие документы по участку, постройке и водоему — в полном порядке.
P.S.
Когда материал уже был подготовлен к печати, нам стало известно, что областной комитет государственной охраны объектов культурного наследия направил запрос в администрацию Новгородского района и в полицию, чтобы выяснить, как развивалась ситуация начиная с выделения земельного участка.
Заметим, что по закону собственник участка вправе построить баню, не испрашивая на это разрешение, поскольку она является временным сооружением. Но самое печальное для памятника — отсутствие охранных зон. При этом церковь Спаса на Нередице входит в особый перечень объектов, за охрану которых несет ответственность непосредственно Министерство культуры.
Когда налицо правовой вакуум, трудно воспрепятствовать достойным людям располагаться с удобством в любом месте, соответствующем, с их точки зрения, их же достоинству. Получается, что храм XII века оказывается в роли этакого придатка, украшения или просто сооружения, повышающего рыночную стоимость участка.
Нетрудно представить себе прелестный пейзаж, который мог бы нарисоваться через какое-то время на берегу речки Спасской: заливы, лодки, заборы, бани. Вот такие веники...
Фото из личного архива
Сергея ТРОЯНОВСКОГО
