893-я берестяная грамота, которую нашли на Троицком раскопе в Великом Новгороде, – очередная премьера спецпроекта «НВ» и лингвиста, академика Российской академии наук Алексея Гиппиуса «Напиши мне грамоту». О любовных письмах мы писали. О завещаниях тоже. Шутках, заговорах, молитвах, сватовстве, приглашениях на свидание, секретных донесениях, списках долгов и свадебных подарков…
Чего не было в этом длинном списке, так это поучений об управлении домом. Но! Спасибо Марте, которая в XII веке нацарапала на бересте весьма значительный, подробный, а главное – полезный текст. Познакомиться с её советами интересно и в XXI веке.
Приведём оригинал грамоты:
(…)
…(п) …
самь абьно же : промЪІшлаѧ : въ дому : рано : въстани : а поздо л ѧзо(ь) …
… у уть : и чьревие : и въхо : ачи ти не будьть : солили : сущ -(---) рисовесть (та)…
…е ь ѧ : али ти : ьлаета : а наеми : въ нѧ : наимито :
И её перевод:
… пшеницы две осмины…
… [делай] сам. Если же ведаешь домом, то рано встань, а поздно ляг. А я …
… [рыбу солите как] есть – и потроха, и всё. Если же [окажется, что] вы не солили суща, [а где] случаем сведаете – испробовав, [купите]…
… ради; если же они (родители) [уже] не могут трудиться, то найми для них работника.
– Это замечательный пример того, как на бересту записывают, по существу, литературный текст, – сказал Алексей Гиппиус. – Есть несколько грамот, содержание которых возвышается над уровнем обычных бытовых забот. Есть грамота, которая представляет собой фрагмент увещевания, адресованного строптивой родственнице. Есть фрагмент поучения морально-этического характера. Но всё это обрывки. А здесь перед нами большой текст очевидно инструктивного характера – поучение об управлении домом. Текст – литературный, но посвящённый в большей части бытовым материям. Древнерусский домострой XII века, как его называют издатели.
Именно поэтому 893-я грамота была и остаётся настоящей сенсацией, доказав, что литературные произведения появлялись и на берестяных страницах. Причём текст написан не на стандартном древнерусском языке, а на древненовгородском диалекте тем же способом, что и обычные письма.
Но где в тексте Марта? Почему историки считают, что автором является женщина с таким именем?
Потому что есть в коллекции берестяных писем из Великого Новгорода ещё несколько грамот, написанных таким же почерком, – №№ 853/898 и 874. Все датируются XII веком, все найдены на Троицком раскопе на усадьбе Е. В 853-й грамоте в адресной формуле автор себя и обозначила – «грамота от Марты».
Дело ещё в том, что все эти грамоты, включая 893-ю, дошли до нас в виде фрагментов. Поэтому нельзя исключать, что они были частями одного большого берестяного листа, и поучение было его концовкой. Но это версии. Как и то, что письма могла написать не Марта, – она могла пользоваться услугами писца.
– То, что это один и тот же, очень характерный почерк, сомнений нет, – уточнил Алексей Гиппиус. – Мы можем предположить, что это работа профессионального писца, но и думать, что новгородские женщины XII века не могли иметь такой красивый почерк, тоже не следует. Теоретически маленькая грамотка, где фигурирует имя Марта, могла не иметь отношения к 893-й. Но всё-таки есть вероятность того, что это была грамота именно от Марты, и эти слова стояли в начале поучения.
Даже если всё-таки упомянутые грамоты не были частью одного целого, 893-я стала чемпионкой по своим размерам. В ширину она была довольно узкой, а длина достигает более 60 см! Современный писчий материал скромнее будет.
– Это абсолютный рекорд среди новгородских берестяных грамот, – указал Алексей Гиппиус. – И то, что такой размер соответствует именно литературному тексту, конечно, неслучайно.
Познакомиться со всем собранием берестяных находок можно на сайте «Древнерусские берестяные грамоты».
Почему Марте захотелось облечь свои инструкции в письменную форму? Конечно, чтобы передать кому-то – чтобы не забыли. Возможно, Марта копировала или пересказывала своими словами чужое поучение? Возможно. А может, и сама выступила автором. Новгородки были женщинами умными и хозяйственными.
С той же целью своё знаменитое поучение написал князь Владимир Мономах, говоривший «читайте время от времени мою грамотицу», то есть «вспоминайте отеческие наставления». Но Марта его, конечно, видеть не могла. Хоть схожие черты между её наставлениями и поучением князя имеются – в центральной фразе, где новгородка говорит о том, хозяин должен всё делать сам.
– Да и не обязательно читать Мономаха, чтобы дать такую инструкцию, – сказал Алексей Гиппиус. – 893-я грамота показывает, что сам по себе жанр наставлений, с одной стороны, хозяйственных, с другой стороны, семейного характера, видимо, был достаточно распространён, коль скоро мы находим его на бересте.
Что ещё интересного нам оставила Марта? Во-первых, имя. Мы привыкли думать, что Марта – имя, скорее, польское. На деле же новгородская Марта – это хорошо известная нам Марфа. Ещё один пример традиции чтения буквы «фита» – как «Т», а не как «Ф». Другой пример такой трансформации есть в имени Фёдор, которое в ранних новгородских грамотах выступает в виде Тудор.
Следующее любопытное слово из 893-й грамоты – глагол «промышляти», означавший «заботиться о доме», «заниматься домашним хозяйством», «ведать домом».
– Корень у этого слова тот же что и у слова «мысль», – объяснил Алексей Гиппиус. – С одной стороны, есть охотничий промысел, с другой, Божий промысел. То и другое восходит к глаголу «мыслить» в разных его проявлениях – размышлять о чём-то, беспокоиться, думать, заботиться.
Есть в грамотке и слово, которое в нашем проекте пока не встречалось. Да и вообще нигде не встречалось. «Абьно», которое, если исходить из контекста, может значить «если», «когда», «коль скоро».
– Это как раз пример того, что не всё ещё ясно в берестяных грамотах, – отметил Алексей Гиппиус. – Есть целый ряд древнерусских союзов времени и условия, а для этого нет абсолютно никаких параллелей. Поэтому, возможно, это место в тексте прочитано неправильно, и его еще предстоит понять.
И ещё одно важное слово из 893-й грамоты – «сущ», он же «сущик», мелкая сушёная рыба. Это не кто иной как знаменитый ильменский снеток, впервые «всплывший» в берестяных грамотах.
– Одна из основ новгородского пропитания, – напомнил лингвист. – Ильмень в изобилии поставлял новгородцам эту рыбку. Её сушили и использовали в готовке.
Новгородцы и сейчас её очень уважают. Вот только снеток не всегда балует их своим появлением в главном новгородском озере. За вспышками увеличения численности этой рыбы в Ильмене следуют периоды резкого спада. Этой весной рыбка ненадолго вернулась и быстро исчезла.
Одно хорошо – из 893-й грамоты сущик уже никуда не уплывёт. Спасибо за это рачительной Марте.
Читайте берестяные грамоты вместе с «НВ» и Алексеем Гиппиусом!
Теги: Великий Новгород, берестяные грамоты, история, Алексей Гиппиус, Напишимнеграмоту
