Танцы с волками как лекарство от душевных недугов
Есть в Литве в 100 км от курортной Паланги старинный городок Тельшай, ведущий свою летопись с XIV века. Места здесь дышат историей, а природа радует первозданностью.
В окрестностях Тельшая потомственный охотник и шаман Пятрас Добришюс создал зверинец («Пятрас жверинчюс»), где практикует «волкотерапию» для ушибленных жизнью личностей из любых стран и краев земли.
Ночь исцеления
Процесс лечения душевных недугов происходит ночью. Вечером Пятрас провожает человека на огороженную территорию, где живут волки. Среди деревьев, но не очень далеко от металлического высокого забора, стоит даже не домик, а нечто среднее между собачьей будкой и большой коробкой.
Строение довольно хлипкое: стены фанерные, крыша покрыта мхом, окно с одинарной рамой занимает по периметру половину стенок. Входная дверь тоже выглядит очень ненадежной. Внутри коробки — топчан. Его и занимает «пациент». Один. Без мобилки, зоны приема тут нет. Чтобы не сидеть впотьмах, можно зажечь свечу.
К полуночи к избушке приходят волки. Скребутся в дверь, царапают стены, прыгают на крышу, тыкаются мордами в окно, не боясь огня за стеклом. Иногда начинают поскуливать или, наоборот, громко и дружно выть…
Утром Пятрас выводит «пациента» из избушки. На мой вопрос: «И как люди обычно себя чувствуют?», хозяин зверинца смеется:
— Вылетают как новенькие. Радуются. Часто говорят, что наконец-то поняли смысл жизни и ее ценность. Депрессия забыта, сплошной оптимизм.
Никаких трагических происшествий за все время проведения таких сеансов не случалось. Правда, однажды, вспомнил Добришюс, японец, не дождавшись прихода волков, вылез из «домика» в ночной мрак и начал бродить среди деревьев. Тут-то серые и появились. Окружили бедного жителя Страны восходящего солнца, а он со страху так заголосил, что хищники оцепенели.
Пятрас с помощником прибежали на выручку. Никто не пострадал.
Был еще швед, который экспериментально высунул наружу палец, зверь царапнул лапой. Но волки в «жверинчюсе» (так Пятрас называет зверинец) никого не обижают. Днем их вообще не видно, хотя наша любознательная группа по волчьим тропам долго шастала. Только раз серо-рыжая спина мелькнула среди деревьев, и все.
Кстати, и в естественных условиях среди дикого леса волки крайне редко способны напасть на человека. Волк — существо умное и в известной степени благородное. В лесу он истребляет животных больных и слабых, недаром его называют санитаром леса. В природе должны царить гармония и здоровье всех видов флоры и фауны. И волки стоят на страже этого закона.
Пятрас Добришюс пришел к идее дружбы с волками после многих жизненных приключений, раздумий и духовных исканий.
От Памира до Алтая
Он родился и вырос в Литве, в сельской местности. Окончил школу, отслужил в армии, вернулся в родные места, но вихри перестройки так закрутили и взбаламутили привычную жизнь, что молодой искатель приключений оказался в далеком Узбекистане, где прожил почти 10 лет.
От своих предков — охотников и пчеловодов — Пятрас унаследовал особое понимание природы и полезные для мужчины навыки, поэтому на жизнь себе зарабатывал, охотясь на лис и волков в предгорьях Памира. От серых страдали колхозные отары овец, и крестьяне нанимали охотников.
Почти отшельническая жизнь в горах, отсутствие цивилизации, суровый быт совершенно изменили взгляд Пятраса на человека и его место во Вселенной, пробудили новые способности, научили понимать и чувствовать природу души братьев меньших.
В родные края отшельник приехал совершенно другим человеком. Возвращение пришлось на 90-е годы, когда старый уклад жизни был разрушен, а новый в свободной Литве еще не создан. Добришюс решил посвятить себя восстановлению лесничества.
Обосновался на заброшенном хуторе, где никто не жил, и взялся за работу. Но еще раз его все-таки унесло из родных мест. Он и сам не мог толком понять, какая сила повлекла его на далекий и загадочный Алтай. Очнулся лишь в Кызыле, в Центре сообщества шаманов. Здесь познакомился с шаманкой Надеждой и стал ее учеником, а потом и мужем.
Потом обучение Пятраса она продолжила уже в Литве. Приезд настоящей шаманки в этот тихий край был сенсацией для местного населения, а когда Надежда и Пятрас стали лечить всех желающих, народ стал приезжать толпами.
Пятрас получил посвящение в шаманы и стал практиковать самостоятельно. Возникла идея создать центр, куда могли бы обращаться люди, чтобы забыть на время про шум городов, восстановить душевное равновесие, узнать о свойствах камней и деревьев, наполниться их природной силой.
А животные у Добришюса появились неожиданно: кто-то из знакомых лесников привез осиротевшего кабанчика, потом завелись птицы, лани. И пошло-поехало…
Пятрас жверинчюс
Вот уже 12 лет существует необыкновенный зверинец Пятраса. На 20 га за высокими стальными ограждениями мирно соседствуют олени, муфлоны, нутрии, рыси, волки, филины. Отдельно в просторном вольере живет огромный бурый медведь Тимас. Пять лет сибирский мишка блистал на арене московского цирка, потом вышел отставку и оказался здесь.
Как-то по весне, увидев, что зверь загрустил, Пятрас организовал ему приезд невесты-медведицы из Каунаса. Но «девушка» оказалась очень пылкой: во время любовных игр так увлеклась, что откусила Тимасу половину языка; то ли в порыве страсти утратила контроль над собой, то ли из мести оттяпала «русскому оккупанту» язык.
Тимас, проявив великодушие, невесту не растерзал, но с тех пор общаться с женским полом не желает. Живет в одиночестве и выглядит вполне довольным. Упитанный, с блестящей шерстью грозный зверь обожает хозяина, тем более что Пятрас постоянно балует своего любимца медом с собственной пасеки.
Еще одна удивительная среди множества зверей и птиц особь — волчица Шеркшна. Она у Пятраса ручная, практически как собака. И является своеобразным оракулом. Будущие мужья привозят сюда возлюбленных на тестирование, чтобы потом не кусать локти. К хорошей девушке волчица начинает ластиться, ходит кругами, всячески выказывает свое расположение. А от лживых и жадных убегает со всех лап. Сигнал для парней понятный, остается сделать правильные выводы.
Пока ходили по территории зверинца, нас неотступно сопровождали козочки, дружелюбно подставляя мордочки для поглаживания, радовались угощению в виде сушки, яблока или кусочка хлеба. А потом появился лисенок — подвижный, с шикарным пушистым хвостом, он прыгал вокруг нас как собачка, «служил», грациозно вставая на задние лапы, и давал себя гладить. Малыш вырос в компании местного вполне домашнего кота и перенял его манеру общения с людьми.
Мы не успевали крутить головами. Вон там, на ветке, сидит большущий филин, сейчас их тут шесть штук. Перезимуют, а по весне улетят на свободу. Какое-то время назад кабаны так расплодились в лесу, что эти птицы оказались под угрозой исчезновения. Филин устраивает гнездо на земле, откладывает яйца, а кабаны находят кладку и съедают деликатес.
Познай себя!
Я недаром упомянула, что зверинец у Пятраса необыкновенный. И не только потому, что зверям здесь просторно и сытно, что подросших особей выпускают в дикую природу, а слабеньких, напротив, привечают и выхаживают. Помимо них на территории есть много необыкновенных объектов. Например, шаманский чум, юрта, каменный «зодиак», просторный сарай, то есть конференц-зал, куда приезжает множество интересных людей.
На поляне, рядом с кругом «зодиака», растет большая старая яблоня — Древо желаний, увешанная сотнями разноцветных ленточек. Их развешивают на ветках посетители, прося у духа дерева исполнения заветного желания.
Подведя нашу группу к «зодиаку», где каждый камень символизирует месяц года, Пятрас буквально несколькими словами характеризует каждого из нас и ненавязчиво дает совет на будущее: от чего избавиться, а какое качество, напротив, усилить, чтобы жизнь стала гармоничнее. А потом приглашает в чум, где стоит тренога.
Пятрас зажигает огонь и разогревает бубен шамана для проведения обряда. Но мы на этот раз обходимся без него: о желании поучаствовать в обряде нужно предупредить заранее. Шаман должен подготовиться сам и подготовить свои атрибуты, которые помогут ему в путешествии в мир духов.
Мы просто устраиваемся на лавке и слушаем нашего гида, поглядывая на шкуры, которыми увешаны стены, вдыхая необычный запахи дерева, сухих трав, меда, дыма и чего-то еще, незнакомого городским жителям. Пятрас рассказывает, что в этом чуме происходят не только шаманские обряды, но и своего рода психологические тренинги для людей, собирающихся создать семью.
По сценарию пара находится здесь трое суток, без всяких современных гаджетов. Еду приносят прямо сюда. Наружу выходить можно только в туалет. Сексом заниматься нельзя. Можно просто сидеть, лежать, ходить, общаться или молчать рядом с любимым человеком. К концу срока становится понятно, стоит ли им жить вместе.
— Многие, — улыбается Добришюс, — сразу расходятся в разные стороны и даже уезжают отсюда порознь. А какие-то пары готовы продолжить изоляцию от мира.
Месяц назад учиться шаманскому делу приехала девушка из России. До этого, правда, Александра, музыкант по образованию, довольно долго жила в Норвегии, имела престижную и хорошо оплачиваемую работу по специальности. Что заставило приехать в литовскую глушь?
— Скучно стало, — говорит Саша, — жизнь такая обеспеченная, предсказуемая. Дни похожи один на другой как братья-близнецы. Трудно объяснить, почему приехала. Судьба за ручку привела. Конечно, я и представить не могла, что буду учиться шаманить.
Саша улыбается. Глядя на эту красивую девушку, чувствуешь, есть в ней какая-то особая сила. Дремлющая пока.
На прощанье Пятрас показывает нам фотографии, где он со своими любимыми волками. Они, как щенки, прыгают вокруг него, словно танцуют вокруг вожака стаи.
— В горах я на охоте убивал волков. Это была необходимая мера, но в глубине души я испытывал вину перед ними и обещал искупить ее каким-нибудь полезным для них делом, — признается бывший охотник. — Теперь выполняю свое обещание, объясняя людям, что волкам, лисам и всей природе нужно наше бережное отношение. Помните: «Мы с тобой одной крови»? Золотые слова!
Паланга — Рига — Великий Новгород
Альбина ДАВЫДЕНКО,
специальный корреспондент «НВ»
Фото автора
