80 лет назад началась работа над сценарием к фильму «Александр Невский»
Над проблемами исторической правды и исторической мифологии размышляет Борис КОВАЛЕВ, доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН:
— Лично для меня фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» — эталонный подход художника к истории. Над сценарием к нему Эйзенштейн работал вместе с известным и популярным тогда писателем Петром Павленко. Сценарий был напечатан (под названием «Русь») в журнале «Знамя» № 12 за 1937 год.
Академик Михаил Тихомиров в № 3 журнала «Историк-марксист» дал уничтожающий отзыв на этот сценарий. В статье под названием «Издевка над историей». Например, он писал: «Сценарий начинается «предисловием», в котором его авторы дают общее понятие о разработанной ими теме. Уже это краткое предисловие (полторы страницы) полно множества ошибок. «В XIII столетии, — пишут авторы сценария, — монголы поработили Русь. Ее северо-запад, Новгород остался последним углом свободной Руси. Сюда отовсюду собирались русские патриоты, здесь накапливались силы для будущего освобождения». Таким образом, авторы выдвигают новую концепцию, по их мнению, центром движения за освобождение от татарского ига являлся Новгород. Но такая концепция противоречит всему историческому процессу. Борьба против татар велась не Новгородом, а северо-восточной Русью во главе с Москвой».
Сценарий пришлось срочно переписывать... Возможно, окончательный вариант лучше раскритикованного. Но не менее мифологичен.
Искусство всегда будет балансировать на грани реальности и мифа. Глядя на замечательные картины эпохи Возрождения, отображающие сюжеты, связанные с зарождением христианства, мы, наверное, должны понимать, что перед нами не Иерусалим двухтысячелетней давности, а Европа XVI—XVII веков — с ее лицами и одеждами.
Каждый народ творит свои мифы. Иногда доходит до исторического анекдота. Взять, допустим, картину Яна Матейки «Стефан Баторий у Пскова». Мы знаем, что псковичи героически выдержали осаду. А у Матейки они польскому королю ключи от города отдают. Художник решил, что так патриотичнее, что надо воспитывать дух народа.
Все хотят казаться лучше. Всем нужны в качестве образца «хорошие мальчики» («девочки» — тоже). Кто не без греха? Говорить об их не очень светлых сторонах — это на любителя. Он же — профессионал, историк. И тогда даже поляк честно вам скажет, что в начале XVII века в Россию хлынули «джентльмены удачи», этакие полууголовные элементы. Не зря их поведение оставило в нашем народе самые печальные воспоминания.
Все народы склонны приуменьшать свои потери и преувеличивать победы. В Швеции ни за что не согласятся, что Александр Невский своим копьем поразил в лицо ярла Биргера. Скажут, что Биргера и близко не было к тому сражению. Да и вообще, шведы ничего не проиграли. Так, попятились немного, заманивая неприятеля на свою территорию.
Если говорить о наших новгородских мифах, то далеко за примерами ходить не надо совершенно. Добро пожаловать в кремль, к табличке, установленной еще в 1950-е годы, которая вам расскажет, что именно с этого места уходил в свои военные походы князь Александр Невский.
Это для нас, сегодняшних, он велик, а для современных ему новгородцев он был нанятым князем-военачальником, которому, вы только представьте, не место в детинце. Но в конечном итоге в общем контексте истории так ли много это меняет, что табличка формально не на том месте?
